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La Visión de la Muerte Entre los Antiguos Mexicanos

  • Writer: Lucy Novaro
    Lucy Novaro
  • Nov 2, 2021
  • 3 min read

Por María Luisa León Portilla




Ofrendas a nuestros padres, quienes fueron grandes amigos en vida:


Miguel León Portilla Octavio Novaro Peñalosa


Desde los tiempos mƔs remotos de la humanidad, el hombre se ha cuestionado el tiempo, el envejecimiento, la enfermedad y la posterior muerte; tema que hasta hoy parece inescapable. Hay personas que dicen que no se preocupan por eso. Hay otras personas que dicen que piensan mucho en eso.


En contraposición al ser humano mortal estÔ Dios o los dioses, en las religiones politeístas, que son inmortales, no envejecen ni mueren. De hecho, les sobra el tiempo para tener amores, pasiones, hijos y hasta guerras.


¿Qué habrÔ después de la muerte? Es un pensamiento sumamente personal y cultural. Los animales no se cuestionan eso; es una exclusividad -para bien o para mal- del cerebro del ser humano; que de igual manera, es el único que puede concebir a Dios.


Lo cierto es que -te preguntes o no quƩ habrƔ despuƩs- un dƭa llegarƔ (esperado o no); y habrƔ que partir, entre lƔgrimas, para no volver a ver a nuestros seres queridos y amigos.


Nada nos resulta mƔs doloroso que la muerte. Todo muere, las flores, las plantas, los animales, las estrellas, los planetas, es un gran misterio el que parece rodearnos y parecerƭa que la muerte es necesaria para el proseguir de la vida.




Una Visión del Historiador Miguel León Portilla


AcercÔndonos al pensamiento de los antiguos indígenas de México, nuestro país; el historiador Miguel León Portilla, mi padre, encontró en los Cantares Mexicanos un libro manuscrito. Esto es, escrito a mano, probablemente por frailes franciscanos y por informantes de los indígenas de aquí, del centro y del valle de México. En estos poemas nahuas se dan diversas opiniones acerca del significado de la muerte. De este hecho de que en sus cantos y poesías, es decir en su literatura, se considerara el tema de la muerte. Se desprende la conclusión de que también era un tema difícil y de gran preocupación para los indígenas de México. En la actualidad, el manuscrito del libro se encuentra en el Fondo Reservado (es decir el sitio de los libros mÔs antiguos y únicos) de la Biblioteca Nacional de México, que custodia la Universidad Nacional Autónoma de México. Es interesante que el papel de este libro procede de diversos molinos de papel en Europa y por las filigranas que tienen (como marcas de agua), se puede saber de qué época son. Los expertos en papel los tienen fechados aproximadamente como originales del siglo XVI; pocos años después de que llegaran los españoles a México. Los indígenas no eran diferentes a los hombres actuales: unos optimistas y algunos otros mÔs pesimistas. En uno de los casos la poesía es de corte pesimista, triste, de desesperanza y pérdida; mientras que otras, estÔn llenas de esperanza.


Transcribo aquĆ­ dos de ellas, la primera intitulada, Amor y Muerte.



AMOR Y MUERTE


”Que se abra tu corazón!

”Que tu corazón se acerque!

TĆŗ me atormentas,

TĆŗ me das muerte.


He de irme para allĆ”,

Donde perecerƩ,

¿llorarÔs por mí una última vez?,

¿Por mí sentirÔs tristeza?.


En realidad fuimos solo amigos,

Yo tengo que irme

Yo tengo que irme


Cantares Mexicanos, folio26 r.


Cada uno de nosotros lo podemos interpretar de diferente manera, pero el hecho es que al decir del poeta, ā€œen realidad fuimos solo amigosā€, estĆ” dando a entender que todo se terminó.

Aparentemente se estÔ dirigiendo a un ser amado, esposa o esposo y le hace preguntas que, al recapacitarlas, nos desgarran el corazón.




LA MUERTE COMO ESPERANZA


En verdad lo digo:

Ciertamente no es el lugar de la felicidad

AquĆ­ la Tierra.

Ciertamente hay que ir a otra parte;

AllĆ” la felicidad existe.

¿O es que sólo en vano venimos a la Terra

Otro es el sitio de la vida.

AllĆ” quiero ir,

AllƔ de verdad cantarƩ

Con las mƔs bellas aves,

AllƔ disfrutarƩ,

De las genuinas flores,

De las flores que alegran,

De las que apaciguan el corazón,

Las Ćŗnicas que dan paz a los hombres,

Las que embriagan mi alegrĆ­a.



Cantares Mexicanos, folio 1, v


Este poema nos abre la visión hacia un modo de pensar mÔs optimista; en el que cabe alguna esperanza de una futura vida, en la que las cosas puedan ser mejores. Nos presenta un paraíso con aves, con flores. Aún así se hace la pregunta de si no en vano venimos a la Tierra, pero a la vez, no pierde la esperanza de que después de la muerte humana haya un algo que sea mucho mejor que este presente que tenemos en la tierra.


AquĆ­ pues, dos visiones de los antiguos mexicanos sobre un mismo tema. Ciertamente complementan las ofrendas y los altares de muertos que ofrecemos a nuestros antepasados el dĆ­a 2 de Noviembre.

No podemos tener una respuesta ante ninguna de estas dos propuestas de los poemas pero sĆ­ podemos acordarnos y honrar a nuestros queridos amigos y familiares y repensar en ellos, teniendo siempre presente la idea del gran misterio que rodea nuestro universo.



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